Ku Klux Klan
Mystic Insignia of a Klansman, umumnya dikenal sebagai Blood Drop Cross, menjadi lambang organisasi yang paling terkenal pada awal abad ke-20.
Posisi politikSayap kanan
Klan Pertama (1865–1872)
Didirikan diPulaski, Tennessee, AS
Ideologi politik
Klan Kedua (1915–1944)
Didirikan diStone Mountain, Georgia, AS
Anggotaca 3 juta – 6 juta[3][b]
Ideologi politik[d]
Klan Ketiga (1946/1950–sekarang)
Didirikan diStone Mountain, Georgia, AS
Anggotaca 5,000–8,000[11]
Ideologi politik[d]

Ku Klux Klan (KKK; /ˌk klʌks ˈklæn, ˌkj-/),[e] kadang-kadang disebut sebagai the Klan, adalah kelompok kebencian penganut Protestan yang dipimpin oleh penganut supremasi kulit putih dan sayap kanan Amerika. Para sejarawan secara luas mengidentifikasinya sebagai salah satu kelompok teroris paling awal di Amerika Serikat, dengan alasan penggunaan kekerasan dan intimidasi yang terorganisir untuk memengaruhi kondisi politik dan sosial, khususnya di Amerika Serikat Bagian Selatan pasca Perang Sipil Amerika. Dalam tiga iterasi utamanya, Klan beroperasi sebagai sebuah perkumpulan rahasia yang terdiri dari berbagai organisasi afiliasi yang menggunakan ancaman, penyerangan, dan pembunuhan untuk mencapai tujuan mereka. Sepanjang berbagai eranya, targetnya meliputi: Afrika-Amerika, Yahudi, umat Katolik, dan imigran.

Klan pertama muncul selama Rekonstruksi, didirikan oleh mantan tentara Konfederasi yang menentang upaya federal untuk memperluas hak-hak sipil dan politik kepada orang-orang mantan budak. Ia melakukan kekerasan secara luas terhadap para pemilih Kulit Hitam, para pejabat, dan sekutu kulit putih mereka dalam upaya untuk melemahkan pemerintahan negara bagian Republik dan mengembalikan kendali Demokrat kulit putih di Selatan.[13] Undang-Undang Penegakan Hukum Federal dan penuntutan yang dimulai pada tahun 1871 yang secara signifikan melemahkannya. Klan kedua, didirikan pada tahun 1915 dan mencapai puncaknya pada tahun 1920-an, yang meluas melampaui wilayah Selatan dan menarik jutaan anggota dari berbagai segmen populasi Protestan kulit putih kelahiran asli Amerika. Hal itu mempromosikan nativisme, segregasi rasial, dan "100 persen Amerikanisme," dan terlibat dalam intimidasi dan, kadang-kadang, kekerasan massa. Gelombang ketiga muncul pada pertengahan abad ke-20 sebagai respons terhadap gerakan hak-hak sipil; meskipun lebih kecil, termasuk kelompok-kelompok yang melakukan tindakan teror rasial yang bertujuan untuk menentang integrasi ras dan kesetaraan ras.

Terlepas dari perbedaan ukuran dan struktur, semua iterasi memiliki elemen ideologis inti yang sama, termasuk: supremasi kulit putih, segregasi rasial, dan permusuhan terhadap orang-orang yang dianggap sebagai orang luar. Seiring waktu, kelompok-kelompok Klan menganut posisi yang terkait dengan nasionalisme kulit putih, anti-imigrasi nativisme, antisemitisme, anti-Katolik, anti-komunisme, homofobia, Islamofobia, dan penentangan terhadap reformasi hak-hak sipil. Beberapa anggota membingkai aktivitas mereka sebagai pembelaan terhadap "Amerikanisme" dan moralitas Kristen,[14] dan beberapa cabang lokal berupaya meraih kehormatan sosial melalui pawai, acara amal, dan pengorganisasian politik. Denominasi Kristen utama, termasuk badan-badan Protestan terkemuka, secara resmi mengutuk ideologi Klan dan metode yang tidak sesuai dengan teologi Kristen.[15]

Klan secara luas dipandang sebagai gerakan ekstremis kekerasan yang berkontribusi pada penindasan rasial sistematis dan terorisme domestik.[16][17] Kajian modern telah mendokumentasikan penggunaan intimidasi secara luas, hukuman mati tanpa pengadilan, dan kekerasan politik, menekankan dampak jangka panjangnya pada sejarah Amerika. Pendukung sebelumnya menawarkan interpretasi alternatif, menggambarkan Klan sebagai organisasi patriotik atau penegak hukum yang menanggapi pergolakan sosial atau politik. Mereka menyebutkan persetujuan dengan kebijakan rasialnya, persetujuan terhadap persaudaraan atau kegiatan amalnya, dan keyakinan bahwa hal itu menjunjung tinggi "hukum dan moralitas publik."[18] Para sejarawan umumnya membandingkan pembenaran ini dengan catatan ekstensif tentang kekerasan dan pemaksaan Klan, menyoroti kesenjangan antara citra diri organisasi dan tindakan-tindakan yang didokumentasikan.[19][20]

Ikhtisar: Tiga Klan

sunting

KKK pertama

sunting

Klan pertama didirikan di Pulaski, Tennessee di tanggal 24 Desember 1865, oleh enam mantan pejabat tentara Konfederasi: Frank McCord, Richard Reed, John Lester, John Kennedy, J. Calvin Jones dan James Crowe.[21][22][23] Klan ini awalnya merupakan klub sosial persaudaraan yang terinspirasi Sons of Malta. Klan ini meminjam beberapa bagian upacara inisiasi dari kelompok tersebut, dengan tujuan yang sama: "inisiasi yang menggelikan, membingungkan keingintahuan publik, dan hiburan bagi anggota adalah satu-satunya tujuan Klan", menurut Albert Stevens di 1907.[24] Manual ritual dicetak oleh Laps D. McCord dari Pulaski.[25]

Menurut The Cyclopædia of Fraternities (1907), "Dimulai di April 1867, ada sebuah transformasi bertahap. ...Para anggota sudah menyulap sebuah Frankenstein sungguhan. Mereka bermain dengan sebuah mesin kekuatan dan misteri, meskipun seluruhnya terdiri atas orang-orang tak bersalah, dan menemukan diri mereka dikuasai oleh sebuah kepercayaan bahwa sesuatu harus ada di balik semua itu – bahwa ada, sebuah tujuan serius, sebuah pekerjaan untuk dikerjakan Klan".[24]

Cabang-cabang Klan menyebar ke seluruh Selatan Amerika sebagai sebuah gerakan pemberontakan, mempromosikan perlawanan dan supremasi kulit putih pada Era Rekonstruksi. Contohnya, veteran Konfederat John W. Morton mendirikan sebuah cabang di Nashville, Tennessee.[26] Sebagai sebuah kelompok vigilante rahasia, Klan ini menargetkan orang bebas dan semua simpatisan mereka; kelompok ini berusaha menegakkan kembali supremasi kulit putih lewat ancaman dan kekerasan, termasuk pembunuhan. "Mereka menargetkan pemimpin-pemimpin kulit putih utara, simpatisan dari Selatan dan orang kulit hitam yang aktif di dunia politik".[27] Di 1870 dan 1871, pemerintahan federal mengeluarkan undang-undang Enforcement Acts, yang bertujuan untuk menuntut dan menekan kejahatan Klan.[28]

Klan pertama memiliki hasil yang beragam dalam mencapai tujuannya. Klan ini melemahkan kepemimpinan politik kulit hitam lewat pembunuhan dan ancaman kekerasan; dan membuat beberapa orang keluar dari dunia politik. Di sisi lain, Klan ini menyebabkan sebuah reaksi tajam, dengan sebuah bagian dari undang-undang federal yang dikatakan Sejarawan Eric Foner sebagai kesuksesan dalam hal "mengembalikan ketertiban, menguatkan moral para Republikan Selatan, dan memungkinkan para orang kulit hitam untuk menjalankan hak mereka sebagai warga negara".[29] Sedangkan, sejarawan George C. Rable berargumen bahwa Klan tersebut adalah sebuah kegagalan politik, dan maka dari itu dikesampingkan oleh para pemimpin Partai Demokrat Selatan. Ia berkata:

Klan berkurang kekuatannya sebagian karena kelemahan internal; kurangnya organisasi pusat dan kegagalan para pemimpinnya untuk mengontrol elemen kriminal dan sadis. Lebih mendasar, Klan tersebut merosot karena gagal mencapai objektif utamanya – penggulingan pemerintahan negara bagian Republikan di Selatan.[30]

Setelah Klan ditekan, banyak berdiri kelompok pemberontak paramiliter yang mirip yang secara eksplisit bertujuan menekan suara para Republikan dan menurunkan mereka dari jabatan: White League, yang bermula di Louisiana di tahun 1874; dan kelompok Red Shirts, yang didirikan di Mississippi dan mengembangkan cabang di Carolina utara dan selatan. Contohnya, Red Shirts membantu Wade Hampton terpilih sebagai gubernur di Carolina Selatan. Mereka digambarkan bertindak sebagai tangan militer Partai Demokrat dan dikaitkan dengan membantu para Demokrat kulit putih mengontrol kembali badan legislatif negara-negara bagian Amerika Selatan.[31]

KKK kedua

sunting
Para anggota KKK di tahun 1920-an sedang berkumpul di Chicago.

Pada 1915, Klan kedua didirikan di atas Stone Mountain, Georgia, oleh William Joseph Simmons. Sementara Simmons bergantung pada dokumen-dokumen dari Klan original dan memori dari para tua-tua yang masih hidup, Klan yang baru ini secara signifikan didasarkan pada film The Birth of a Nation yang sangat populer. Klan yang sebelumnya tidak memakai kostum-kostum berwarna putih dan tidak membakar salib; aspek-aspek ini diperkenalkan di buku yang menjadi dasar film tersebut. Ketika film itu diputar di Atlanta di bulan Desember tahun itu, Simmons dan rekan-rekan satu Klannya mengadakan parade ke teater dengan mengenakan gaun dan kerudung runcing– banyak juga yang menaiki kuda yang mengenakan gaun– seperti di dalam film. Parade masal ini akan menjadi peristiwan penting bagi Klan yang baru yang sebelumnya tidak ada di organisasi era Rekonstruksi yang asli.[32]

Klan kedua merupakan sebuah organisasi fraternal formal, dengan sebuah struktur negara bagian dan nasional. Saat kebangkitan Klan kedua di 1920an, publicity diurus oleh Southern Publicity Association. dalam 6 bulan pertama kampanye perekrutan nasional, anggota Klan bertambah sebanyak 85,000.[33] Di puncaknya di pertengahan 1920an, organisasi ini mengklaim bahwa anggotanya ada sebanyak sekitar 15% populasi negara, kurang lebih 4–5 juta orang.[34]

Pada 1923, Simmons digulingkan dari kepemimpinannya dari KKK oleh Hiram Wesley Evans. Dari September 1923 ada dua organisasi Ku Klux Klan: satu yang didirikan Simmons, yang dipimpin oleh Evans dengan kekuatannya yang sebagian besar berada di selatan Amerika Serikat, dan sebuah kelompok pecahan yang dipimpin oleh Grand Dragon D. C. Stephenson yang berbasis di Indiana, dengan banyak anggotanya di barat tengah Amerika Serikat.[35]

Perpecahan internal, perilaku kriminal oleh para pemimpin – terutama dakwaan Stephenson atas penculikan, pemerkosaan dan pembunuhan Madge Oberholtzer – dan oposisi dari luar menjatuhkan keanggotaan kedua kelompok tersebut. Keanggotaan kelompok utama turun sampai sekitar 30,000 sampai 1930. Kelompok tersebut menghilang pada 1940an.[36] Para pengurus Klan juga beroperasi di Kanada, terutama di Saskatchewan pada 1926–1928, dimana para anggota Klan menolak para imigran dari Eropa Timur sebagai ancaman untuk warian "Anglo-Saxon" Kanada.[37][38]

Gelar-gelar

sunting

Keanggotaan dalam Klan adalah rahasia. Seperti kebanyakan organisasi fraternal, Klan memiliki tanda-tanda yang dapat digunakan anggota untuk mengenali satu sama lain. Dalam percakapan, seorang anggota dapat menggunakan singkatan AYAK (Are you a Klansman?, apakah kamu anggota Klan?) untuk secara rahasia mengenalkan diri kepada anggota lain. Sapaan tersebut dapat dijawab dengan AKIA (A Klansman I am, aku adalah seorang Klansman).

Sepanjang sejarahnya, Klan sudah menciptakan berbagai panggilan yang diawali dengan "Kl", termasuk:

  • Klabee – bendahara
  • Klavern – organisasi lokal
  • Imperial Kleagle – perekrut
  • Klecktoken – iuran inisiasi
  • Kligrapp – sekretaris
  • Klonvokation – perkumpulan
  • Kloran – buku ritual
  • Kloreroe – delegasi
  • Imperial Kludd – pendeta

Semua istilah diatas diciptakan oleh William Joseph Simmons, sebagai bagian dari usahanya membangkitkan kembali Klan pada 1915. Klan era Rekonstruksi menggunakan gelar yang berbeda; gelar yang diteruskan ke era ini hanya "Wizard" untuk pemimpin Klan keseluruhan dan "Night Hawk" untuk yang bertanggung jawab untuk keamanan.

Imperial kludd adalah pendeta dari Imperial Klonvocation, dan dia melakukan "tugas lain yang mungkin diperlukan oleh imperial wizard".

Imperial kaliff adalah posisi tertinggi kedua setelah imperial wizard.

Lihat juga

sunting

Referensi

sunting
  1. ^ Pegram 2011, hlm. 47–88.
  2. ^ Blow, Charles M. (January 7, 2016). "Gun Control and White Terror" Diarsipkan March 4, 2022, di Wayback Machine.. The New York Times. Retrieved March 3, 2022.
  3. ^ McVeigh, Rory. "Structural Incentives for Conservative Mobilization: Power Devaluation and the Rise of the Ku Klux Klan, 1915–1925". Social Forces, Vol. 77, No. 4 (June 1999), p. 1463.
  4. ^ Wade, pp. 438.
  5. ^ "KKK (Ku Klux Klan)". Diarsipkan dari versi aslinya tanggal November 12, 2025. Diakses tanggal Desember 1, 2025.
  6. ^ Dibranco, Alex (Februari 3, 2020). "The Long History of the Anti-Abortion Movement's Links to White Supremacists". The Nation. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal Juni 2, 2020. Diakses tanggal Juni 9, 2020. In 1985, the KKK began creating wanted posters listing personal information for abortion providers (doxing before the Internet age) ... Groups like the Confederate Knights of the Ku Klux Klan trafficked in rhetoric that mirrored that of the anti-abortion movement—with an anti-Semitic twist: 'More than ten million white babies have been murdered through Jewish-engineered legalized abortion since 1973 here in America and more than a million per year are being slaughtered this way.'
  7. ^
  8. ^
  9. ^
  10. ^
  11. ^ "Ku Klux Klan". Southern Poverty Law Center. Diarsipkan dari asli tanggal Juli 23, 2013. Diakses tanggal Februari 7, 2013.
  12. ^
  13. ^ "Ku Klux Klan Established". Civil War on the Western Border: The Missouri-Kansas Conflict, 1855–1865. Digital History, Kansas City Public Library. 1865. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal Januari 26, 2023. Diakses tanggal Januari 26, 2023.
  14. ^ Chalmers, David (1965). "The Ku Klux Klan In Politics In The 1920's". The Mississippi Quarterly. 18 (4): 234–247. ISSN 0026-637X. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal Januari 14, 2026. Diakses tanggal Februari 4, 2026.
  15. ^ Perlmutter, Philip (Januari 1, 1999). Legacy of Hate: A Short History of Ethnic, Religious, and Racial Prejudice in America (dalam bahasa English). M.E. Sharpe. hlm. 170. ISBN 9780765604064. Kenneth T. Jackson, in his The Ku Klux Klan in the City 1915-1930, reminds us that "virtually every" Protestant denomination denounced the KKK, and that most KKK members were not "innately depraved or anxious to subvert American institutions," but rather saw their membership in keeping with "one-hundred percent Americanism" and Christianity morality. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
  16. ^ Fryer & Levitt 2012.
  17. ^ Feldman, Glenn (1997). "Soft Opposition: Elite Acquiescence and Klan-Sponsored Terrorism in Alabama, 1946-1950". The Historical Journal. 40 (3): 753–777. ISSN 0018-246X. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal Februari 8, 2026. Diakses tanggal Februari 4, 2026.
  18. ^ Seltzer, Rick; Lopes, Grace M. (1986). "The Ku Klux Klan: Reasons for Support or Opposition Among White Respondents". Journal of Black Studies. 17 (1): 91–109. ISSN 0021-9347. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal Mei 27, 2024. Diakses tanggal Februari 4, 2026.
  19. ^ Olsen, Otto H. (1962). "The Ku Klux Klan: A Study in Reconstruction Politics and Propaganda". The North Carolina Historical Review. 39 (3): 340–362. ISSN 0029-2494. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal Desember 12, 2025. Diakses tanggal Februari 4, 2026.
  20. ^ Parsons, Elaine Frantz (2011). "Klan Skepticism and Denial in Reconstruction-Era Public Discourse". The Journal of Southern History. 77 (1): 53–90. ISSN 0022-4642. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal Juni 22, 2023. Diakses tanggal Februari 4, 2026.
  21. ^ Kim, Chloe (Oktober 24, 2018). "Ku Klux Klan not founded by the Democratic Party". apnews.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal Maret 24, 2021.
  22. ^ "Ku Klux Klan -- Extremism in America". adl.org (dalam bahasa Inggris). Anti Defamation League. Diarsipkan dari asli tanggal Februari 12, 2011. Diakses tanggal Maret 14, 2021.
  23. ^ The present-day Ku Klux Klan movement : Report by the Committee on Un-American activities. U.S Government Printing Office. 1967. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  24. ^ a b Stevens, Albert C. (1907). The Cyclopædia of Fraternities; a compilation of existing authentic information and the results of original investigation as to more than six hundred secret societies in the United States. E. B. Treat. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  25. ^ Dixon, Thomas Jr. (Agustus 27, 1905). "The Ku Klux Klan: Some Of Its Leaders". The Tennesseean. hlm. 22. Diarsipkan dari asli tanggal Oktober 23, 2016. Diakses tanggal Maret 24, 2021.
  26. ^ "John W. Morton Passes Away in Shelby". The Tennessean. November 21, 1914. Diarsipkan dari asli tanggal Oktober 8, 2016. Diakses tanggal April 8, 2021 – via Newspapers.com.
  27. ^ Martinez, James Michael (2007). Carpetbaggers, Cavalry, and the Ku Klux Klan: Exposing the Invisible Empire During Reconstruction. Rowman & Littlefield. hlm. 24. ISBN 9780742550780. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  28. ^ Wormser, Richard. "The Enforcement Acts (1870-71)". thirteen.org (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari asli tanggal Maret 4, 2012. Diakses tanggal April 8, 2021.
  29. ^ Foner, Eric (1988). Reconstruction: America's Unfinished Revolution. HarperCollins. hlm. 458. ISBN 9780060937164. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  30. ^ Rable, George C. (2007). But There was No Peace: The Role of Violence in the Politics of Reconstruction. University of Georgia Press. hlm. 101, 110–111. ISBN 9780820330112. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  31. ^ Rable, George C. (2007). But There Was No Peace: The Role of Violence In the Politics of Reconstruction. University of Georgia Press. ISBN 9-780-8203-3011-2. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  32. ^ "A 1905 Silent Movie Revolutionizes American Film—and Radicalizes American Nationalists". southernhollows.com (dalam bahasa Inggris). Januari 28, 2018. Diarsipkan dari asli tanggal Mei 27, 2018. Diakses tanggal Juli 12, 2021.
  33. ^ Glee, Kathleen M. (2008). Women of The Klan: Racism and Gender in the 1920s. University of California Press. ISBN 978-0-520-94292-9. Diakses tanggal Agustus 30, 2021. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  34. ^ "The Ku Klux Klan in the 1920s | American Experience | PBS". www.pbs.org (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal Mei 16, 2022.
  35. ^ Luholtz, M. William (Juni 1, 1991). Grand Dragon: D. C. Stephenson and the Ku Klux Klan in Indiana (dalam bahasa Inggris). Purdue University Press. hlm. 43, 89. ISBN 9781557530103. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  36. ^ Lay, Shaun. "Ku Klux Klan in the Twentieth Century". georgiaencyclopedia.org (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari asli tanggal Oktober 25, 2005. Diakses tanggal Mei 16, 2022.
  37. ^ Sher 1983, hlm. 52–53.
  38. ^ Pitsula 2013.

Bibliografi

sunting


Kesalahan pengutipan: Ditemukan tanda <ref> untuk kelompok bernama "lower-alpha", tapi tidak ditemukan tanda <references group="lower-alpha"/> yang berkaitan

📚 Artikel Terkait di Wikipedia

Zooey Deschanel

Her To Dance" 2008: Acid Tongue – Jenny Lewis "The Next Messiah", "Carpetbaggers", "Trying My Best to Love You", "Jack Killed Mom" 2009: Hold Time –

Paramount Pictures

(distribution; rights now owned by Warner Bros.) Circus World (1964) The Carpetbaggers (1964) The Fall of the Roman Empire (1964) (distributor) The Disorderly

George Peppard

dan kemudian memerankan karakter berdasarkan Howard Hughes di The Carpetbaggers (1964). Di televisi, ia memainkan peran utama sebagai penyelidik asuransi

Film dalam tahun 1964

2012-05-06. Diakses tanggal 2015-07-05. Box Office Information for The Carpetbaggers. Diarsipkan 2014-02-03 di Wayback Machine. The Numbers. Retrieved April

Adelbert Ames

2008. ISBN 978-0-670-01840-6. Current, Richard Nelson. Those Terrible Carpetbaggers: A Reinterpretation. New York: Oxford University Press, 1988. ISBN 978-0-19-504872-8

Consolidated B-24 Liberator

Oxford, UK: Osprey Publishing, 2002. ISBN 1-84176-023-4. Parnell, Ben. Carpetbaggers America's Secret War in Europe. Austin, Texas: Eakin Press, 1987, revised

Paul Mantz

Publishers, Inc., 1969. Moore, Kevin. "The Tallmantz Story and the Carpetbaggers." Air Classics Summer Issue, no. 2, 1964. Oriss, Bruce. When Hollywood

Frank Tallman

memainkan beberapa film seperti It's a Mad, Mad, Mad, Mad World, The Carpetbaggers (1964), The Wrecking Crew, The Thousand Plane Raid. Proyek film terakhirnya