ฯขโฒโฒโฒฉโฒ | |
 Basilika Hermopolis | |
  Letak di peta Egypt | |
| Namaย alternatif | ุงูุฃุดู ูููู |
|---|---|
| Lokasi | El Ashmunein, Kegubernuran Minya, Mesir |
| Wilayah | Mesir Hulu |
| Koordinat | 27ยฐ46โฒ53โณN 30ยฐ48โฒ14โณE๏ปฟ / ๏ปฟ27.78139ยฐN 30.80389ยฐE |
| Jenis | Pemukiman |
| Catatan situs | |
| Kondisi | Dalam reruntuhan |
Hermopolis[1] (bahasa Yunani Kuno: แผฯฮผฮฟฯฯฮฟฮปฮนฯ Hermoรบpolis "Kota Hermes", juga Hermopolis Magna, แผฯฮผฮฟแฟฆ ฯฯฮปฮนฯ ฮผฮตฮณฮฌฮปฮท Hermoรป pรณlis megรกlแบฝ,[2] bahasa Mesir: แธซmnw, har.ย 'Delapan' /ฯaหmaหnaw/ (pengucapan yang direkonstruksi), Pengucapan Egiptologik: "Khemenu"; bahasa Koptik: [ฯขโฒโฒโฒฉโฒ] Galat: {{Lang}}: unrecognized language tag: Koptik (bantuan) Shmลซn, dan dengan demikian bahasa Arab: ุงูุฃุดู ูููู, translit.ย al-Ashmunayn, har.ย 'Dua Shmun') adalah sebuah kota besar di zaman kuno, terletak dekat perbatasan antara Mesir Hilir dan Mesir Hulu. Namanya berasal dari Ogdoad, delapan dewa terkait yang tinggal di Hermopolis.
Sebagai ibu kota provinsi sejak Kerajaan Lama Mesir, Hermopolis berkembang menjadi kota besar di Mesir Romawi, dan pusat Kristen awal sejak abad ketiga. Kota ini ditinggalkan setelah penaklukan Muslim di Mesir, tetapi dipulihkan sebagai takhta tituler Katolik Latin (sementara itu ditutup) dan Ortodoks Koptik.
Sisa-sisanya terletak di dekat kota modern el-Ashmunein (dari nama Koptik[3]) di Mallawi, Kegubernuran Minya, Mesir.
Etimologi
sunting
| |||||
| แธซmnw[4] | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Era: Kerajaan Pertengahan (2055โ1650ย BC) | |||||
| Hieroglif Mesir |
Khemenu (แธชmnw),, nama kota dalam bahasa Mesir,[5] berarti "Kota Delapan", diambil dari nama Ogdoad, sekelompok delapan dewa "primordial" yang pemujaannya dilakukan di sana. Nama tersebut bertahan sebagai bahasa Koptik ฯขโฒโฒโฒฉโฒ Shmun, yang menjadi asal nama modern el Ashmunein (ุงูุฃุดู ูููู).[3]
Dalam bahasa Yunani Koine, kota ini disebut "Kota Hermes" karena orang Yunani mengidentifikasi Hermes dengan Thoth, karena kota ini merupakan pusat pemujaan utama Thoth, dewa sihir, penyembuhan, dan kebijaksanaan Firaun dan pelindung para ahli kitab. Thoth dikaitkan dengan dewa Fenisia Eshmun dengan cara yang sama. Prasasti di kuil menyebut dewa tersebut sebagai "Penguasa Eshmun".[6]
Referensi
sunting- ^ (Ammianus Marcellinus, II 16)
- ^ "Great Hermopolis", for distinction with Lesser Hermopolis, e.g. Stephanus of Byzantium s.v. แผฯฮผฮฟแฟฆ ฯฯฮปฮนฯ; Ptolemy IV 5. ยง 60. Antonine Itinerary pp. 154f.
- ^ a b G. Mussies in: Matthieu Sybrand Huibert, Gerard Heerma van Voss (eds.), Studies in Egyptian Religion: Dedicated to Professor Jan Zandee (1982), p. 92.
- ^ Gauthier, Henri (1927). Dictionnaire des Noms Gรฉographiques Contenus dans les Textes Hiรฉroglyphiques Vol. 4. hlm.ย 176.
- ^ Ian Shaw & Paul Nicholson, The Dictionary of Ancient Egypt, British Museum Press, 1995. p.125
- ^ "Smith's Dictionary of Greek and Roman Geography". artflx.uchicago.edu. Diarsipkan dari asli tanggal 9 July 2012. Diakses tanggal 2 February 2022.
Pranala luar
sunting
- Silhouette of Hermopolis Magna temple-from A History Of Egypt Volume V by J Graflon Milne retrieved 20:34GMT 27.9.11
- GCatholic - (former &) titular Latin see
- Sayed Hemeda, Abdulrahman Fahmy, Abbas Moustafa, Mahmoud Abd El Hafez,The Early Basilica Church, El-Ashmonein Archaeological Site, Minia, Egypt: Geo-Environmental Analysis and Engineering Characterization of the Building Materials, Open Journal of Geology 09/03 (2019)
- Marek Baraลski. Excavations at the basilica site at el-Ashmunein/ Hermopolis magna in 1987โ1990. Polish Archaeology in the Mediterranean 3 (1992)
- Bibliography - Ecclesiastical history
- Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig 1931, p.ย 461
- Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 5, p.ย 219; vol. 6, p.ย 234
- Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paris 1740, Vol. II, coll. 595-596
- Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, Vol. 22, p.ย 61
- Klaas A. Worp, A Checklist of Bishops in Byzantine Egypt (A.D. 325 - c. 750), in Zeitschrift fรผr Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318
