Sadisme sehari-hari (juga dikenal sebagai sadisme subklinis atau sederhana disebut sadisme) adalah ciri kepribadian yang ditandai oleh kenikmatan dalam menyakiti atau menyaksikan rasa sakit yang dialami orang lain atau hewan.^[1] Mereka yang memiliki karakteristik ini disebut sebagai “sadis” atau “sadistik”. Sadisme telah dikaitkan dengan kurangnya empati, serta dengan ciri-ciri psikopatik.^[2]

Kata “sadisme” diciptakan pada tahun 1888 dengan arti “kecintaan terhadap kekejaman”. Kata ini berasal dari nama Donatien Alphonse François, Marquis de Sade, yang terkenal karena melakukan tindakan seksual yang kejam dan kemudian mengagungkannya dalam novel-novelnya.^[3]

Kata “sadisme” sering digunakan secara umum untuk merujuk pada kenikmatan atau kesediaan seseorang untuk melakukan tindakan kejam.^[4]

Sadisme juga digunakan dalam konteks psikologis, meskipun dalam bentuknya yang lebih ekstrem, seperti dalam konteks kriminal atau seksual. Psikolog Delroy Paulhus dan Donald Dutton menyatakan bahwa perilaku sadistik begitu umum sepanjang sejarah sehingga dapat dikatakan bahwa sadisme tertanam lebih dalam dalam kondisi dasar manusia. Mereka juga menyatakan bahwa penelitian tentang gaya kepribadian ini tidak memungkinkan dilakukan hingga terciptanya alat ukur psikometrik baru, seperti skala Varieties of Sadistic Tendencies. Studi-studi dilakukan untuk meneliti perilaku para sadis. Salah satu strategi yang diterapkan adalah bertanya siapa yang bersedia membunuh serangga. Sesuai dugaan para peneliti, para sadis secara sukarela membunuh serangga pada tingkat yang lebih tinggi dibandingkan mereka yang bukan sadis.^[5]

Sebuah studi meneliti apakah sadisme juga dapat muncul secara prososial, dengan fokus pada praktisi BDSM yang menyebabkan rasa sakit hanya dengan persetujuan. Lebih dari 500 peserta, termasuk individu BDSM dan non-BDSM, mengisi survei yang mengukur sadisme sehari-hari di bawah kondisi persetujuan yang berbeda, serta empati dan ciri-ciri kepribadian. Hasilnya menunjukkan bahwa sadisme sehari-hari berkaitan dengan empati dan keramahan yang lebih rendah tetapi ciri-ciri Dark Triad yang lebih tinggi, dengan psikopati memprediksi sadisme hanya dalam skenario tanpa persetujuan—menunjukkan bahwa sebagian besar sadis BDSM bukanlah sadis sehari-hari, meskipun mereka yang memiliki tingkat psikopati tinggi bisa jadi demikian.^[6]

Sebuah makalah yang diterbitkan pada tahun 2024 menunjukkan bahwa orang dengan tingkat sadisme sehari-hari yang tinggi lebih menyalahkan korban karena meningkatnya kenikmatan sadistik dan berkurangnya empati. Dalam empat studi (termasuk metode pengambilan sampel pengalaman dengan lebih dari 2.600 peserta), hubungan ini tetap konsisten melampaui ciri-ciri kepribadian (HEXACO dan Dark Triad), perbedaan budaya, dan bahkan di antara petugas kepolisian yang sering menangani kasus pelaku–korban. Sadisme sehari-hari memprediksi pemrosesan informasi yang kurang mendalam terkait detail penyerangan dan peningkatan kecenderungan menyalahkan korban dalam situasi nyata, yang tidak dipengaruhi oleh kedekatan korban atau tingkat keparahan insiden.^[7]