Gaudium et spes (Ecclesiastical Latin: [หˆษกauฬฏdi.um et หˆspes], "Sukacita dan Harapan"), Konstitusi Pastoral tentang Gereja di Dunia Modern, adalah salah satu dari empat konstitusi yang diumumkan selama Konsili Vatikan Kedua antara tahun 1963 dan 1965. Diterbitkan pada tanggal 7 Desember 1965, dokumen ini merupakan dokumen terakhir dan terpanjang yang diterbitkan oleh dewan tersebut dan merupakan konstitusi pertama yang diterbitkan oleh sebuah Dewan Ekumenis Katolik untuk menyampaikan kepada seluruh dunia.[1]

Gaudium et spes memperjelas dan mengarahkan kembali peran misi gereja kepada orang-orang di luar iman Katolik.[2] Ini adalah pertama kalinya gereja secara eksplisit mengambil tanggung jawab atas perannya di dunia yang lebih luas.[2] Pembuatan konstitusi ini didorong oleh kekhawatiran akan ketidakrelevanan di era modern karena ketidaktahuannya terhadap masalah-masalah yang melanda dunia modern.[2] Dokumen ini mewakili pemeriksaan internal gereja oleh konsili dan menampilkan tanggapan terhadap masalah-masalah yang memengaruhi dunia modern.[1]

Di dalam Gaudium et spes tema-tema yang diangkat adalah tentang pengorbanan diri dan promosi perdamaian.[3] Meskipun penerimaan awal dokumen tersebut berfokus pada pergeseran pertimbangan teologis, penerimaan terhadap Gaudium et spes kini menandai titik balik dalam fokus Gereja terhadap dunia.[3]

Dengan kegagalan Gereja untuk menanggapi dengan cepat peristiwa global besar seperti Perang Dunia II dan Holocaust, Paus Yohanes XXIII memulai Konsili Vatikan II dengan penekanan pada pemeriksaan peran gereja di dunia.[4] Hal ini berpuncak pada terciptanya Gaudium et spes untuk membahas peran gereja dalam melayani dunia di luar Kekristenan.[4] Selama pembuatan dokumen itu sendiri, Gaudium et spes melalui beberapa versi Skema untuk mencerminkan gagasan yang ingin dicapai Paus Yohanes XXIII selama konsili.[4] Setelah perdebatan panjang selama rapat dewan mengenai Gaudium et spes, dokumen tersebut mencakup berbagai topik yang mengkaji cara kerja internal Gereja dan interaksinya dengan dunia secara keseluruhan.[4] Topik-topik tersebut meliputi pernikahan dan keluarga, perkembangan budaya, ekonomi, politik, serta perdamaian dan perang.[5]

Karena peran ini, yaitu membahas bagaimana Gereja Katolik berhubungan dengan dunia secara luas, dibandingkan dengan fokus pada Lumen Gentium tentang bagaimana gereja memahami dirinya sendiri, Gaudium et spes dan Lumen gentium disebut sebagai "dua pilar Konsili Vatikan Kedua".[6]

Disetujui dengan suara 2.307 berbanding 75 di antara para uskup yang berkumpul di konsili, keputusan itu diumumkan oleh Paus Paulus VI pada tanggal 7 Desember 1965, mengakhiri konsili. Sebagaimana lazimnya dokumen-dokumen Gereja Katolik Roma, judulnya diambil dari kata-kata pembukanya dalam bahasa Latin, "kegembiraan dan harapan". Terjemahan bahasa Indonesianya berisi:[7]

Sukacita dan harapan, kesedihan dan penderitaan orang-orang di zaman kita, terutama mereka yang miskin atau menderita, adalah sukacita dan harapan, kesedihan dan penderitaan para pengikut Kristus juga.

Daftar Isi Dokumen

sunting

Dokumen Gaudium et Spes memiliki susunan sebagai berikut (nomor-nomor dalam tanda kurung adalah nomor-nomor sub-bab yang merupakan pasal referensi yang biasa digunakan sewaktu mengutip dokumen ini):

  1. Pendahuluan (1-3)
  2. Penjelasan Pendahuluan: Kenyataan Manusia di Dunia Masa Kini (4-10)
  3. Bagian I: Gereja dan Panggilan Manusia (11-45)
    1. Martabat Pribadi Manusia (12-22)
    2. Masyarakat Manusia (23-32)
    3. Kegiatan Manusia di Seluruh Dunia (33-39)
    4. Peranan Gereja dalam Dunia Zaman Sekarang (40-45)
  4. Bagian II: Beberapa Masalah yang Amat Mendesak (46-93)
    1. Martabat Perkawinan dalam Keluarga (47-52)
    2. Pengembangan Kebudayaan (53-62)
      1. Situasi Kebudayaan pada Zaman Sekarang (54-56)
      2. Berbagai Kaidah untuk dengan Tepat Mengembangkan Kebudayaan (57-59)
      3. Beberapa Tugas Umat Kristen yang Cukup Mendesak tentang Kebudayaan (60-62)
    3. Kehidupan Sosial Ekonomi (63-72)
      1. Perkembangan Ekonomi (64 - 66)
      2. Beberapa Prinsip yang Mengatur Seluruh Kehidupan Sosial Ekonomi (67-72)
    4. Hidup Bernegara (73-76)
    5. Usaha demi Perdamaian dan Pembentukan Persekutuan Bangsa-Bangsa (77-93)
      1. Menghindari Perang (79-82)
      2. Pembangunan Masyarakat Internasional (83-90)
  5. Penutup (91-93)

Pranala luar

sunting


  1. ^ a b Xavier, Joseph (2010). "Theological Anthropology of "Gaudium et Spes" and Fundamental theology". Gregorianum. 91 (1): 124โ€“136. ISSNย 0017-4114. JSTORย 44322673.
  2. ^ a b c Gaillardetz, Richard R.; Clifford, Catherine E. (2012). Keys to the Councilย : unlocking the teaching of Vatican II. Collegeville, Minn.: Liturgical Press. ISBNย 978-0-8146-3424-0. OCLCย 793345332.
  3. ^ a b Weigel, George (December 1999). "John Paul II and the Crisis of Humanism". First Things (December 1999). Diakses tanggal 23 October 2018.
  4. ^ a b c d Brigham, Erin (31 December 2014). The church in the modern worldย : fifty years after Gaudium et spes. Lanham, MD. ISBNย 978-0-7391-8731-9. OCLCย 902830768. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
  5. ^ Sheridan, Sean O. (2011). "Gaudium Et Spes: The Development and Implementation of the Church's Role in Evangelization in the Pastoral Constitution on the Church in the Modern World". The Jurist: Studies in Church Law and Ministry (dalam bahasa Inggris). 71 (1): 91โ€“119. doi:10.1353/jur.2011.0013. ISSNย 2326-6236. S2CIDย 192678881.
  6. ^ Hahnenberg, Edward P. (2007). A Concise Guide to the Documents of Vatican II. St. Anthony Messenger Press. Kindle location 1224. ISBNย 9781616362201.
  7. ^ "Gaudium et spes". www.vatican.va. Diakses tanggal 2020-11-03.

๐Ÿ“š Artikel Terkait di Wikipedia

Evangelii gaudium

Evangelii gaudium (Indonesia: Sukacita Injil) adalah suatu anjuran apostolik karya Paus Fransiskus pada tahun 2013 tentang "misi penginjilan utama gereja

Gereja Katolik menurut negara

Allah, Tubuh Kristus, "Bait Roh Kudus", dan nama lainnya. Menurut Gaudium et spes dari Vatikan II, "gereja memiliki satu tujuan tunggal -- kedatangan

Laudato si'

dalam karya Yohanes Paulus II dan Benediktus XVI yang, dalam tradisi Gaudium et spes, akan menegaskan dunia modern sekaligus memperbaiki kesalahannya. Teknologi

Sepuluh Perintah dalam teologi Katolik

mensyaratkan suatu persatuan yang tak terceraikan di antara mereka." (Gaudium et spes 48 ยง 1)". Pengaturan kelahiran atau kontrasepsi buatan telah ada sebelum

Konsili Vatikan II

para Bapa Konsili. Dokumen Konstitusi Gereja di Dunia Dewasa Ini (Gaudium et Spes) dengan revisi-revisi pastoral dan menghasilkan dokumen lebih meluas

Centesimus Annus

on ecumenicalism, the moral encyclical Veritatis splendor, and the Fides et ratioโ€ฆ also the Catechism of the Catholic Church." Accessed 17 February 2013

Mater et Magistra

Mater et magistra adalah ensiklik yang ditulis oleh Paus Yohanes XXIII dengan tema "Kekristenan dan Kemajuan Sosial". Ensiklik ini diumumkan pada 15 Mei

Dewan Kepausan untuk Keadilan dan Perdamaian

termasuk juga programnya, adalah Keadilan dan Perdamaian" (No. 5). Gaudium et Spes dan ensiklik ini, yang "dalam suatu jalan tertentu ... menerapkan ajaran